اخبار العراق الان

ضياء المياحي

أعجبني جدا تعبير الفيلسوف الألماني ( هيدجر ) عن أهمية اللغة عندما قال : ( إن لغتي هي مسكني وهي موطني ومستقري , هي حدود عالمي الحميم ومعالمه وتضاريسه ومن نوافذها وبعيونها أنظر إلى بقية أرجاء الكون الفسيح ) نواصل تصويب الاخطاء الشائعة

١١ـ حرف الترجي ( لعل ) مع الفعل الماضي :
ومن الأخطاء الشائعة جدا استعمال حرف الترجي ( لعل ) مع الفعل الماضي ، وهو يفيد ترجي ما يمكن حدوثه مستقبلا ؛ إذ يقولون : لعله ندم على ذلك ، والصواب لعله يندم ، ولم تأتِ لعل في القرآن متلوة بالفعل الماضي أبدا ، ومن هذا قوله تعالى : ( لعل الله يحدثُ بعد ذلك أمرا) الطلاق (١) ، و( لعلي أعملُ صالحا فيما تركت ) المؤمنون (١٠٠ )

١٢ــ الفعل استأذن :
يخطئ بعضهم في استخدام الفعل استأذن ؛ إذ يجعله متعدياً بحرف الجر ( من ) فيقولون استأذن فلان من رئيسه ، والصواب استأذن رئيسه ؛لأنه يتعدى بنفسه ،وفي القرآن: ( ويستأذن فريق منهم النبيَ )، أي يستأذن النبيَ فريقٌ منهم .

١٣ــ مساواة .
من الأخطاء الشائعة أن نقول ( أسوة ) لغرض التساوي مع الأخرين والصواب هو(مساواة ) لأن الأسوة تعني القدوة بينما المساواة هي التساوي والتشابه

١٤ــ من كثب.
يخطىء البعض عند القول (عن كثب ) للدلالة عن القرب والصواب هو (من كثب ) وتقول العرب ( رماه من كثب ) أي رماه من قريب

١٥ــ يعد الأتفاق ملغيا منذ مساء أمس:
من الأخطاء الشائعة أن نقول ( يعد الأتفاق لاغيا منذ مساء أمس ) والصواب هو (يعد الأتفاق ملغيا منذ مساء أمس ) لأن " لاغيا "هو أسم فاعل من الفعل ( لغا . يلغو ) أي كثر كلامه ولكن السياق لاشأن له بكثرة الكلام أو قلته . بل بأبطال أتفاق مسبق

١٦ــ نحيل أليكم طيه:
هناك الكثير ممن يستخدم هذه الجملة في المراسلات الرسمية، ولا أدري لماذا لا يستخدمون عبارة أخرى مثل ( نحيل إليكم كتاب كذا أو رسالة كذا .... ) بدلاً منها لأنها حسب رأي حتى وأن كانت صحيحة إلا أنها من الأساليب القديمة في إحالة الرسائل ، كما أن معنى الطوي في اللغة العربية يدور حول المعاني التالية :
١ . طواه بمعنى أخفاه وكتمه وغيبه .
٢ . طواه بمعنى لفه لأن العرب كانت تلف الكتب ( أي الرسائل ) في الماضي .
٣ . طواه بمعنى أتاه وأجازه .
٤ . طواه بمعنى أهلكه .
٥. الطي معناه العصب الشديد واللي .
٦ . الطوى بمعنى الجوع .
وأكثر معاني ( طواه ) في اللغة العربية تدور حول أخفاه وكتمه وغيبه ولذلك سمي الضمير ( أي ضمير الإنسان ) بالطوية .
ومن المعاني السابقة ( للطي ) يبدو لنا أن الأفضل والأحسن أن نبتعد عن هذا التعبير في مراسلاتنا الرسمية لأن ( نحيل إليكم طيه ) معناه الكتاب المطوي الملفوف على بعضه ، والرسائل اليوم لا تطوى كما يعرف الجميع وما الخطأ أن نكتب ( نحيل إليكم رسالة كذا أو كتاب كذا ) بدلاً منها ، وقد يقول قائل أن معنى طواه أخفاه ، وليس لفه فالرسائل اليوم يتم وضعها في ( ظرف صغير مخصص للرسائل ) ، ولكني أقول أن الكثير من الرسائل اليوم لا يتم وضعها في ذلك الظرف بل تحال إلى وجهتها بدون ذلك .

المصادر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١ـ عبد الحق فاضل / الأخطاء الشائعة / ٢٠٠١ / دار الشؤون
٢ـ الدكتور سالم محمد عبود / المرشد في المخاطبة الأدارية / جامعة بغداد ٢٠١٦
٣ــ الدكتور محمود عمار المعلول / الأخطاء الشائعة في مراسلاتنا الرسمية / جريدة الوطن .